Ateizmi Yıkan Gerçekler - Delil 2;İmkan Delili

İmkan delili from seyrangah.tv on Vimeo.

Her Kap İçinde Olanı Sızdırır.

ishak Danış - İsra Suresi

Eğer namaz kılmıyorsa...

Takva ve Gerekliliği 7

Köpeklerden Alınması Gereken 10 Ders

1- Köpeğin, insanlar arasında (genellikle) kadir ve kıymeti yoktur. Bu “Miskinlerin” halet ve özelliklerindendir.
2- Köpeğin ne malı, ne serveti ne de mülkü vardır. Bu “Mücerretlerin” sıfat ve özelliklerindendir.
3- Köpeğin kendisine ait belirli bir yeri ve yuvası yoktur. Her nereye giderse orada konaklar. Bu “Mütevekkillerin” sıfat ve özelliklerindendir.
4- Köpekler çoğu vakit açtırlar. Bu “Salihlerin” sıfat ve özelliklerindendir.
5- Köpekler, sahibinden kırbaç yese bile yine de sahibinin evini terk etmemektedir. Bu “Müritlerin” sıfat ve özelliğidir.

Arapça Dersi -1-

 

KAYNAK:Ebu Zerka

İshak Danış / 01. Cüz

        

Kötülüklerin başı şarap

Bu Çocuk Bir Kuran Bülbülü

Vaaz Programı

Açıklama: Kur'an-ı Kerim Meali içerisinde herhangi bir kelimeyi aratabiliyorsunuz ve size arattığınız kelimelerin geçtiği ayetleri listeliyor.

Ekran Görüntüsü:

 

Namazların beş vakit oluşu

İslâm'ın beş temel esasından biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Vakit namazın şartlarından biri ve farz olmasının sebebidir. Yüce Allâh Kur'an'da, "Şüphesiz namaz vakitli olarak farz kilindi" (Nisa 4/104) buyurulmaktadır. Bu nedenle, namazların vakitlerinden önce kılınması caiz olmadığı gibi, vaktinden sonraya bırakılması da caiz değildir.

Kur'an-ı Kerim'de beº vakit namazdan söz edilmedigi ileri sürülerek, günde beº vakit namazin farz olmadigini iddia edenler bulunmaktadir. Öncelikle, şunu belirtmek gerekir ki, hadisler olmaksizin Kur'an'ın doğru anlaşılması mümkün değildir. Kur'an'da namaz vakitlerinden açıkça bahsedilmediği gibi, nasıl kılınacağı da bildirilmemiştir. Namazın nasıl kılınacağını ancak hadislerden öğrenebiliriz. Aynı şekilde namazların vakitleri de Hz. Peygamber tarafından gösterilmiştir:

Cebrâil (a.s) Hz. Peygamber'e gelerek namazı bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde kıldırarak namazın vakitlerini göstermiştir (Müslim, Salât, 138). Hz. Peygamber de ashabına bu vakitleri bildirilmiştir (Müslim, Mesacid ve Mevâdiu's-Salât, 138). Asr-ı saadetten günümüze kadar da namaz vakitleri 5 olarak kabul edilmiş ve öylece kılınmıştır. Namaz vakitlerinin bundan aşağı olduğunu söyleyen çıkmamıştır.

Takva ve Gerekliliği 6

Vebadan Kaçma (4 Bölüm)

Cevşen-ül Kebir 38

İman Âfetlere Göğüs Germektir.

Nihat Hatipoğlu - Hz. Azrail, canı nasıl alır?

Namaz Kılmakta Zorlanıyor musun?

Ateizmi Yıkan Gerçekler - Delil 1; İnşa Delili

Yaratılıştaki denge from seyrangah.tv on Vimeo.

Eski Papaz 'Joshua Evans' Müslüman Oluşunu ve İncil'in Tahrif Oluşunu Anlatıyor

Şefaat Nedir ? Kimler Kimlere Şefaat Edecek ?

 

Şefaat nedir ?

Şefaat Ya Resulullah

Dini bir terim olarak  “ahirette peygamberlerin ve kendilerine şefaat yetkisi verilen kimselerin, bir müminin günahlarının affedilmesi veya daha yüksek derecelere ulaşması için Allah’a yalvarmaları, dua etmeleri, aracı olmaları”  demektir.
Kimler Şefaat Edecek ?
Büyük âlim ve velilerden Emir Hüsrev Dehlevi (rahmetullahi aleyh) hazretlerine, bir gün sevdikleri;
- Efendim kıyamet günü şefaat olacak mı? diye sordular.
Cevabında;
- Evet, o gün şefaat olacaktır, buyurdu
- Kimler şefaat edecek efendim?
- Kıyamet gününde, her Peygamber şefaat edecektir. Ayrıca âlimler, şehitler, salihler, sonra Kur’an-ı kerimi tecvid ile, teganni etmeden ve Allah rızası için okuyan hafızlar ve küçük çocuklar şefaat edecektir.
Ve ilave etti:
- Çocukların cenaze namazını kılarken; “Yâ Rabbi. Bu çocuğu bize şefaatci eyle” diye dua etmelidir.

8. Abdestin tam olup olmadığı konusunda vesvese

Vesvese, nefs ve şeytanın meydana getirdiği iç karışıklığı, aslı olmayan ihtimaller, kuruntular demektir. Çok kere abdest ve guslün tamam olup olmadığı şeklinde görülmekte, elde olmayan kötü ve yanlış düşünceler şeklinde de olabilmektedir.

Vesvese sebebi ile, gusül ve abdestin tekrarlanması gerekmez. Vesvese gelse bile abdest ve gusle devam edilmelidir.

Kişi vesveseye itibar etmemeye çalışmalı, içe doğan şüphe ve tereddüt hallerinin asılsız olduğunu kendine telkin etmeli, ayrıca zaman zaman Felak ve Nas Surelerini okumalıdır.

İslamın Bereketi

7. Varis Çorabına Mesh

Tedavî maksadıyla giyilen ve çıkarılmasında güçlük bulunan varis çorabı üzerine meshetmek caizdir.

Yemekte Besmele ve Şeytan (2 Bölüm)

Günün Sözü 60

Lanetli Kadınlar

Ateizmi Yıkan gerçekler - Giriş

Bida'ata sapmadan doğru yola gelin.

6. Çorap Üzerine Mesh

6. Çorap Üzerine Mesh

Mestler üzerine meshin caiz olmasının şartları arasında; mestlerin bağsız olarak ayakta durabilecek kadar katı olması, içine su almaması ve normal yürüyüşle en az 12 bin adım (yaklaşık 5 km.) veya daha fazla yürüyüşe dayanıklı olması yer almaktadır. Bu şartları taşıyan çorapların üzerine meshetmek caizdir. Bu nitelikleri taşımayan çorap üzerine meshedilmez.

Bunun yanında, mestler üzerine giyilen çoraplar, ince olup, abdest alırken üzerine meshedildiğinde altına ıslaklığı geçirirse, üzerine meshedilmesinde sakınca yoktur. Mest üzerine giyilen çorap altına ıslaklığı geçirmediği takdirde üzerine meshedilmesi caiz değildir.

Bir Nebi ve Bir Karınca

Günün Sözü 59

Sargı Üzerine Mesh

Vücudun herhangi bir yerinde kırık, çıkık veya yaradan dolayı sargı bulunduğunda, abdest alırken veya guslederken bu sargı çözülerek altı yıkanır ve yaranın üstü meshedilir. Ancak sargının çözülmesinin zararlı olması halinde çözülmeyip üzerine meshedilebilir. Sargının çoğunluğunun sadece bir defa meshedilmesi yeterlidir. Yapılan bu mesh, o uzvun hükmen yıkanması sayılır. Hatta meshetmenin de zararlı olması halinde, bundan da vazgeçilebilir. Sargının abdestsiz veya cünüp iken sarılmış olması meshe engel olmadığı gibi belirli bir süresi de yoktur; yara veya kırık iyileşinceye kadar devam eder.

Sargıya meshettikten sonra bu sargı değiştirilirse veya sargı düşerse, mesh bozulmaz; iade edilmesi de gerekmez. Ancak, yaranın iyileşip sargının çıkarılması halinde, mesh bozulur. Yara iyileştiği halde, sargı olsa bile mesih bozulur. Bu durumda, yaraya zarar vermeden sargı çözülerek altının yıkanması gerekir.

Takva ve Gerekliliği 5

4. Tuvalette abdest alınabilir mi?

Tuvalette abdest alınmasında bir sakınca yoktur. Ancak böyle yerlerde besmele, zikir ve duaların içten söylenmesi uygun olur.

Yaprak Asker

Takva ve Gerekliliği 4

3. Özürlünün abdesti ve özrü sebebiyle elbisesine bulaşan necasetin hükmü.

Dinmeyen burun kanaması, yaradan kan sızması, idrar tutamama, devamlı kusma, hayız ve nifas dışındaki kadınların akıntısı gibi bedenî rahatsızlıklar, en az bir namaz vakti süresince devam etmesi halinde özür olarak kabul edilmiştir. Böyle olan kimseye de mazûr denir.

İslâm dini kolaylık dinidir; kişiye gücünün üstünde yük yüklemez. Bu nedenle özürlü sayılan kişilerin ibadetlerini yerine getirebilmeleri için onlara kolaylıklar getirmiştir. Özürlüler, her vakit için abdest alır ve mazeret teşkil eden rahatsızlığından başka abdest bozan bir hal meydana gelmedikçe bu abdestle o vakit içerisinde dilediği gibi namaz kılar, Kur'an-ı Kerim okur ve diğer ibadetlerini yaparlar. Namaz vaktinin çıkmasıyla veya başka abdest bozan bir halin meydana gelmesiyle özürlü kimsenin abdesti bozulur.

Özür, bir namaz vakti boyunca hiç meydana gelmezse, özür ortadan kalkmış olur ve o kimse özür sahibi olmaktan çıkar.

Özürlü kimseden akan kan, irin, idrar gibi şeylerin çamaşıra bulaşması halinde, bundan kaçınılması mümkün değil ve temizlendiğinde tekrar bulaşacaksa yıkamadan namaz kılınabilir. Fakat tekrar bulaşmayacaksa, yıkanması gerekir.

Ana Gibi Yâr (2 Bölüm)

 

Mümin Müminin Kardeşidir.

Takva Gerekliliği 3

2. Abdest uzuvlarında yara veya hastalık bulunması halinde nasıl abdest alınır?

Abdest uzuvlarından birinde yara veya hastalık bulunan kişi, bu organın yıkanması zarar verecekse, yıkamayıp ıslak elle mesheder. Mesh edilmesinin de zarar vermesi durumunda, bu da yapılmaz. Bu rahatsızlık abdest veya gusül uzuvlarından çoğunluğunda ise, abdest veya gusül yerine teyemmüm edilmelidir.

Darı Ekmek (2 Bölüm)

İhlaslı Kelime-i Tevhid

Takva ve Gerekliliği 2

Örnek Ahlâk (2 Bölüm)

Çocuk Hangi Kadının (2 Bölüm)

1. Saç boyası, kına, ruj, oje, jöle gibi makyaj malzemeleri abdest ve gusle mani midir?

Abdest alırken, yıkanması gereken uzuvlardan birinde kuru yer kalırsa, abdest sahih olmaz. Gusülde ise vücutta, suyun ulaşabildiği her yerinin yıkanması gerekir.

Bu itibarla, abdest veya gusül alacak kimsenin, yıkanması gereken uzuvlarında, suyun altına ulaşmasına engel olacak bir tabaka bulunmamalıdır. Oje gibi vücut üzerinde tabaka oluşturup da suyun bedene ulaşmasına mani olanlar abdest ve gusle manidir. Abdest veya gusülden önce bunların çıkarılması gerekir. Buna karşılık, tabaka oluşturmayan saç boyası, kına gibi makyaj malzemeleri abdest ve gusle mani değildir.

Sorumluluk (4 Bölüm)

Takva ve Gerekliliği 1